Биографична речник

Филипов Данило

Филипов Данило е ... Какво е Филипов Данило?
Филипов (Данило) - организатор на първата Khlysty сектата; се смяташе за селянин от Юриеевц Уйед, който бил изпратен на войниците, но по-късно избягал от военната служба. Няма историческа информация за живота и дейността на Ф., и това, което е известно за него, е заимствано от традициите на килистите. Мястото на оригиналната дейност на Ф. беше район Муромски на провинция Владимир. Тук, на планина Gorodine, според легендата, камшици, Данило F. се обяви за "samaofom", "бог на над" и "богати гости." Той потъна цялата налична в църковните си книги в Волга, като ненужни и безполезни за мъжа и обяви, че за спасението на човека е необходимо да се спазват дванадесет заповеди, които е получил от самия Бог. Най-забележителните от тях са: 1) Аз съм Бог, пророкуван от пророците, слязъл на земята за спасението на душите на хората. Няма друг Бог, освен мен. 2) Не пийте пияни, не създавайте грешен грях. Неженените хора не се женят; женен се ожени. Не отивайте на сватби и кръщенета. 3) Съблюдавайте тайно заповедите, нито декларирайте майка си, нито баща си. 4) Вярвайте в Святия Дух. Това беше, както обикновено се смята, че през 1631 г. След известно време F. пристигна в провинция Кострома започва да живее в село Стар, на 25 мили от Кострома, в дома на брат си Теодор. На новия проповедник и неговата "Божия дом", където прозелитите са Е.Тя е доведена до знанието на властите и други лица, така че седи у дома си малко, но по-бродели най-близката околност - сегашните провинции на Владимир и Нижни Новгород, разпространява учението си. Впоследствие Е. премества "Божия дом" от село Старая до самата Кострома, която оттогава се е превърнала в "планинският Ерусалим" и "върховната партия". Във време, когато Ф. успешно разпространил своята проповед, камшиците разказвали за него, той бил свален от патриарха Никони и започнал да го преследва; преследвал 30 години, докато най-накрая го хвана с Макари от Нижни Новгород. Беше довел в Москва, той засадени F. в затвора "и става тъмнина по цялата земя, все още бие, и така тъмнина по цялата земя, колко седна в затвора Данило F. и да го освободи, и ги тури на огъня в върховният начин.". Абсурдността на тази история камшици очевидно: Nikon патриаршия започва от 1652 и продължава до 1658, при докато легендата на камшици види, че преследването F. започна по-рано и е продължило 1649 1659 Вероятността след само един - че F е бил подложен за известно време на лишаване от свобода. Освободен, отново започва да разпространява своето учение с повече енергия и по това време придобива активен асистент в лицето на Иван Тимофевич Суслов (вж. XXXII, 123). Данило Е. се изкачи на небето, т.е. умира през 1700 г. на 1 януари; следователно, камшиците мислят, а новата година започва на 1 януари. Споменът за лъжата на Ф. и първата фалшива хриза на Суслов отсега нататък е обект на благоговение за Халист. Места, отпразнувани от всички събития от живота и дейността на Ф. и Суслов, се почитат от камшиците от светиите и често се правят скитания, за да се покланят на тях; така че те отиват в село Крушино, където според тях погребаха фалшивия Ишаф в Кострома и село Старая като районите, маркирани от престоя на Ф.Не по-малко благоговение от страна на хилците се използва от нещата, използвани от фалшивите и фалшивите Христови по време на техния живот. Така че, според легендата за "Хилсти", Ф. и Суслов разговаряха, когато последната живееше в Москва, останаха при камшиците преди 1845 г .; Тази година масата бе взета и влезе в офиса на разколни неща. Според Reutskaya, в семейна Москва Khlyst доскоро остава килим шал, стол, пейка и други неща, които са били в употреба по време на Даниел Е. и Суслов. Вж. I. Dobrotvorsky "Божиите хора, руската секта на така наречените духовни християни" (Казан, 1869); Н. Ретуски "Божият народ и Скопците" (Москва, 1872); свещеник А. Рождествонски "Хлостовшчина и Скопчество в Русия" (Москва, 1882); свещеник К. Кутепов "Сектите на камшиците и скиптов" (2-ро издание, Ставропол, 1900); Протопопов "Опитът от историческия преглед на мистичните секти в Русия" ("Сборник на Киевската богословска академия", 1867, № 10); Priest Б. Barbarino "Hlystovschina разбор дванадесет заповеди създател hlystovschiny Danila Filippovich." (Рязан, 1899); Н. Ивановски "Ръководство за историята и експозицията на разделянето на старите вярващи" (Част II, 5-то издание, Казан, 1899).

Биографски речник. 2000.